شعر عن المال و النقود , الفلوس تغير النفوس , عبارات وكلمات عن الاموال
في زمان المظاهر كل شي بالفلوس
عالخريطه مقامك بالدراهم يقاس
ابذل انفق ريا تكسب كثير النفوس
سيرتك من ذهب لو معدنك من نحاس
شرع الباب والعالم لكفك تبوس
وان تواضعت فاخفض للقبل منك راس
وارق فوق المنابر يالسنافي ودوس
في رضاك المبادي والمشاعر تداس
كلما قلت كلمه هزت الناس روس
إيه زدنا بيانك مطيره للنعاس
سحر لفظك حكم قصره وطوله دروس
يحفظك خالقك للخلق من كل باس
انصب بكل دربٍ للجبايه مكوس
دام هالأرض من عسجد وفضه وماس
والسما كلما تمطر حصدنا فلوس
مابقى للحطب عند افقر الناس فاس
اذا كنت للمال ذا حب وذا شغفٍ ** والتهك عن الدين دنياك
فوا عجبي لحالك كيف تهنى ** ام كيف للهنى ياتيك
وان كنت ذا جود وذا كرمً ** وزادكَ للدين دنياك
فـنعم الــزاد زادك بــعد الله ** يوم الدين ينجيك
الدراهم
…………………….
إن الدراهم كالمراهم / تجبر العظم الكسيرا
لو نالهن ثعيلب / في قومه أضحى أميرا
………………………………………….. .
أظهروا للناس زهدا / وعلى الدينار داروا
وله صاموا وصلوا / وله حجوا وزاروا
لو يرى فوق الثريا / ولهم ريش لطاروا
…………………………………………
من كان يملك درهمين تعلمت/ شفتاه أنواع الكلام وقالا
لولا دراهمه التي يزهو بها / لوجدته في الناس أسوأ حالا
إن الغني ولو تكلم كاذبا / قالوا صدقت وما نطقت محالا
أما الفقير ولو تكلم صادقا / قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
إن الدراهم في المواطن كلها / تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة / وهي السلاح لمن أراد قتالا
………………………………………….. ………………….
إن قل مالي فلا خل يصاحبني / وفي الزيادة كل الناس خلاني
كم من عدو لأجل المال صاحبني / وكم من صديق لفقد المال عاداني
………………………………………….. …………………….
المرء في زمن الإقبال كالشجرة / والناس من حولها ما دامت الثمرة
حتى إذا راح عنها حملها انصرفوا / وخلفوها تقاسي الحر والغبرة
………………………………………….. ……………………………
يذل غني النفس إن قل ماله / ويغنى غني المال وهو ذليل
ولا خير في ود امرئ متلون / إذا الريح مالت مال حيث تميل
غني إذا استغنيت عن بذل ماله / وعند احتمال الفقرعنك بخيل
فما أكثر الإخوان حين تعدهم / لكنهم في النائبات قليل
………………………………………….. ……………….
يمشي الفقير وكل شيء ضده / والناس تغلق دونه أبوابها
وتراه ممقوتا وليس بمذنب / ويرى العداوة لا يرى أسبابها
حتى الكلاب إذا رأت رجل الغنى / حنت إليه وحركت أذنابها
وإذا رأت يوما فقيرا ماشيا / نبحت عليه وكشرت أنيابها
………………………………………….. ……………..
ويقول المعري:
رأيت الناس قد مالوا – إلى من عنده المال
ومن لا عنده مال – فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا – إلى من عنده الذهب
ومن لا عنده ذهب – فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضة – إلى من عنده الفضة
ومن لا عنده فضة – فعنه الناس منفضة
………………………………………….. ………
وأخيرا :
يود المرء أن يعطى مناه / ويأبى الله إلا ما أرادا
يقول المرء فائدة ومال / وتقوى الله أفضل ما استفادا
………………………………………………….
في زمان المظاهر كل شي بالفلوس
عالخريطه مقامك بالدراهم يقاس
ابذل انفق ريا تكسب كثير النفوس
سيرتك من ذهب لو معدنك من نحاس
شرع الباب والعالم لكفك تبوس
وان تواضعت فاخفض للقبل منك راس
وارق فوق المنابر يالسنافي ودوس
في رضاك المبادي والمشاعر تداس
كلما قلت كلمه هزت الناس روس
إيه زدنا بيانك مطيره للنعاس
سحر لفظك حكم قصره وطوله دروس
يحفظك خالقك للخلق من كل باس
انصب بكل دربٍ للجبايه مكوس
دام هالأرض من عسجد وفضه وماس
والسما كلما تمطر حصدنا فلوس
مابقى للحطب عند افقر الناس فاس
شعر عن حب الفلوس ,بوست مصور عن المال
اذا كنت للمال ذا حب وذا شغفٍ ** والتهك عن الدين دنياك
فوا عجبي لحالك كيف تهنى ** ام كيف للهنى ياتيك
وان كنت ذا جود وذا كرمً ** وزادكَ للدين دنياك
فـنعم الــزاد زادك بــعد الله ** يوم الدين ينجيك
…………………………….
لقد أصبح المال من أهم الأشياء التي يبحث عنها الكثيرين وهو الدافع الأول لهم للقيام بأي شيء ، فنسمع عن شخص لا يقول الحق من أجل المال وأخر يبيع ضميره ويرتشي من أجل الحصول على المال ، وقد تختلف التضحيات المقدمة لكن الهدف بالنسبة لأغلبية البشر واحد ، وهو الحصول على أكبر قدر من الأموال في حياته .
وتختلف نظرة البشر للأشياء التي يمكن أن يمتلكوها بواسطة الأموال ، فهناك من يرى أن المال يشتري السعادة وراحة البال ، فهل حقاً المال هو سر الراحة والسعادة ، سنتعرف من خلال الأسطر القادمة على الإجابة من خلال أقوال الحكماء ، وكيف وصفوا المال.
1- قال علي بن أبي طالب : (مسكينٌ ابنُ آدمَ لو خافَ مِنَ النّارِ كَما يَخَافُ الفَقْرِ لنَجَا مِنْهما جَميعاً، ولو رَغِبَ في الجنّةِ كَما يَرْغَبُ فِي الغِنَى لفازَ بهما جميعاً، ولَو خافَ اللهَ في البَاطِنِ كما يخافُ خَلْقَهُ في الظاهِرِ لَسَعِدَ في الدّارينِ جَميع).
2- – قال الدالاي : ( الإنسان الذي يضحي بصحته من أجل المال ثم يضحي بالمال من أجل استعادة صحته وهو قلق جداً على مستقبله لدرجة أنه لا يستمتع بحاضره فيعيش كأنه لن يموت أبداً ولكنه يموت كأنه لم يعيش أبداً) .
3- قال تشارلز سيمز: ( اعطوني المال الذي تم إنفاقه في الحروب وسوف أكسو كل رجلٍ وكل امرأة وكل طفل في العالم بملابسٍ من التي يفتخر بها الملوك والملكات .. سأبني مدرسةً في كل واد على كامل الأرض) .
4- قال إيليا أبو ماضي : (يا عابد المال قل لي هل وجدت به روحا تؤانسك أو روحا تواسيها؟) .
5- قال الدكتور مصطفى محمود : (إذا جعلت من المال مصدر سعادتك فقد جعلتها في ما لا يدوم فالمال ينفد و بورصة الذهب و الدولار لا تثبت على حال) .
6- قال الشيخ محمد الغزالي : (هناك متكاسلون في طلب الدنيا والكسل صفة رديئة، وعبادة الدنيا صفة رديئة ، والإسلام يحتاج إلى دنيا تخدمه، وتدفع عنه ، وتمد رواقه، فكيف السبيل إلى جعل القلب متعلقا بربه ، يملك الدنيا كي يسخرها لخدمته ، ويجمع المال والبنين ليكونا قوة للحق ، وسياجا يحتمى بهما ؟ كيف يتحول ذكر الله بالغدو والآصال إلى مسلك إيجابي فعال ، يجعل أصحابه رهبانا بالليل فرسانا بالنهار).
7- قال بن تيمية : ( غاية ذي المال أن يكون كقارون الذي خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلي يوم القيامة لما أذي نبي الله موسي).
8- قال عباس محمود العقاد : (ظنوا أن النبي لا يحزن ، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة ، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال . ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم) .
9- قال الشيخ زايد بن سلطان : ( الثروة الحقيقية هي ثروة الرجال وليس المال والنفط ، ولا فائدة في المال إذا لم يسخر لخدمة الشعب) .
10- قال بن القيم : (إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغني أنت بالله وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله)
11- قال ستيف جوبز : (كنت أملك أكثر من مليون دولار حين كان عمري 23 عاماً و10 ملايين عندما كان عمري 24 عاماً و100 مليون عندما كان عمري 25 عاماً لكن لم يكن لذلك أي أهمية لأنني لم أكن أفعلها من أجل المال) .
12- قال علي الطنطاوي : (إناّ نحسب الغنى بالمال وحده ، وما المال وحد ه؟ ألا تقدرون ثمن الصحة ؟ ) .
13- أحمد خالد توفيق : (أريد أن أجمع قدراً من المال يكفي لعلاج الأمراض التي أصابتني أثناء جمعه) .
14- قال جان جاك روسو: (إن المال الذي في يدك هو وسيلة إلى الحرية ، و أما المال الذي تسعى إليه فهو طريق العبودية).
15- قال نجيب محفوظ : (إذا كان المال هو هدف أولئك الذين يتنافسون على السلطة ، فليس هناك ضرر في أن يكون هو أيضا هدف الناخبين التعساء).
16- قال أبو فراس الحمداني : (وما حاجتي بالمال أبغي وفوره إن لم أفر عرضي فلا وفر الوفر).
وهناك أخرين يروا أن السعادة في المال
1- يقول الأديب العالمي جورج برنارد شو: ( إن النظرة العالمية إلى المال هي الحقيقة الوحيدة المتفائلة في حضارتنا. المال هو أهم ما في الدنيا إنه يمثل الصحة والقوة والشرف والكرم والجمال).
2- -قال الصحفي الأمريكي والتر وينشل: (لا تتزوج المرأة إلا بدافع الحب حتى ولو كان حب المال).
3- قالت الممثلة الأمريكية بو ديريك : ( من قال أن المال لا يمكنه شراء السعادة ، فهو ببساطة لم يعرف أين عليه أن يتسوق).
4- الروائي المصري أحمد مراد : (الذين قالوا إن المال لا يصنع السعادة , لا بد أنهم لم يكونوا يقصدون أموال الآخرين)
…………………………………………
من كان يملك درهمين تعلمت/ شفتاه أنواع الكلام وقالا
لولا دراهمه التي يزهو بها / لوجدته في الناس أسوأ حالا
إن الغني ولو تكلم كاذبا / قالوا صدقت وما نطقت محالا
أما الفقير ولو تكلم صادقا / قالوا كذبت وأبطلوا ما قالا
إن الدراهم في المواطن كلها / تكسو الرجال مهابة وجمالا
فهي اللسان لمن أراد فصاحة / وهي السلاح لمن أراد قتالا
………………………………………….. ………………….
إن قل مالي فلا خل يصاحبني / وفي الزيادة كل الناس خلاني
كم من عدو لأجل المال صاحبني / وكم من صديق لفقد المال عاداني
………………………………………….. …………………….
المرء في زمن الإقبال كالشجرة / والناس من حولها ما دامت الثمرة
حتى إذا راح عنها حملها انصرفوا / وخلفوها تقاسي الحر والغبرة
………………………………………….. ……………………………
يذل غني النفس إن قل ماله / ويغنى غني المال وهو ذليل
ولا خير في ود امرئ متلون / إذا الريح مالت مال حيث تميل
غني إذا استغنيت عن بذل ماله / وعند احتمال الفقرعنك بخيل
فما أكثر الإخوان حين تعدهم / لكنهم في النائبات قليل
………………………………………….. ……………….
يمشي الفقير وكل شيء ضده / والناس تغلق دونه أبوابها
وتراه ممقوتا وليس بمذنب / ويرى العداوة لا يرى أسبابها
حتى الكلاب إذا رأت رجل الغنى / حنت إليه وحركت أذنابها
وإذا رأت يوما فقيرا ماشيا / نبحت عليه وكشرت أنيابها
………………………………………….. ……………..
ويقول المعري:
رأيت الناس قد مالوا – إلى من عنده المال
ومن لا عنده مال – فعنه الناس قد مالوا
رأيت الناس قد ذهبوا – إلى من عنده الذهب
ومن لا عنده ذهب – فعنه الناس قد ذهبوا
رأيت الناس منفضة – إلى من عنده الفضة
ومن لا عنده فضة – فعنه الناس منفضة
………………………………………….. ………
وأخيرا :
يود المرء أن يعطى مناه / ويأبى الله إلا ما أرادا
يقول المرء فائدة ومال / وتقوى الله أفضل ما استفادا
ضاق صدري وسبب قل الفلوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, زادت أحزاني من أسباب الفقر
الورق في وقتنــــا غيــــر نفوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كم رفع رجال ما يسوى جفر
والغني لـو كان من ضمن(……!!),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ينسي ماضيه من بين البشر
والغني لـــو كانت أفعاله دنــوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كـــــل عيبً فيه محدً لـــه ذكر
والغني تنـــابله النـــاس الجلوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يسعدون أبشــوفته لمن حضـر
والغني أصبح لمن حوله يروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, زاد حبــــه بـــالخلايق وشتهــر
ون طلبله بنت من عوداَ نجوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, قــــال عندي بنـــت حلوه كالقمر
عودها ريــــان يهـواه النفــوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, طولها والعرض جابــــه بالــمتر
قـام يحلف يــالها بنــت نعوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, جاب وصف البنت مع طول الشعر
وقتنع فيها الغني وصفً يهوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, صار والي البنت مشروح الصدر
وتفق ويا الغني عوداً شـــروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, دون علم البنـت أو سـابق خبر
والمهر ستين بشــيكً للـــعروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حين شافه والي البنت انبهر
وارغم البنت الضعيفة بالخروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, زاد فيه البطش من شان المهر
صارت البــنت ابعذابً فــي تعوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تلتحم في صمت من زود القهر
حاولــت بقنـــاع شايبــها النجوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وطلقت دمعاتها مثل المطر
جـرت الونات مـــن حض النفوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فكـرت عشرين مـــرة تنتحر
بـــالغصيبة زفــــــها الكــل يدوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, زفت الـــبنت ابغصيبيه للقبر
عايشـه أبهــم عذاب فــي حبوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, من ثمنها صار أبوها له قصر
والخدم حوله ومـن حوله حروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يسكن ابفلة عقب بيت الشعر
غيـــر الددسـن وركبلـه ضـروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, حط اله صالون في تالي العمر
شايبً فـــاني ومـــركوبه جموس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لحيته تومــي ووجه قد شمر
جــــعل عوداً بـــاع بنته لسكوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يرهصنه رهص بالعشر الكفر
يا خسارة في بعض ناس تحوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, للغني تخضع ولا تعصي الأمر
والغني وطت له الناس الرؤوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وعتلى قدره مــع الناس الغجر
والفقـير إلي به الطيب أمغروس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كيف مالــه عند ربعه من قــدر
لا معزة له ولا قـــدرن ينوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, بين ربعه عايشً عيشة قهر
والفقير الناس بعــراضه تدوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يطعنونه فـــــي غيابه بالظـهر
كــــــم فقيرً طيبً قالـــوا نجوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لا يخلــــــونه بحــــاله لا عبر
وصبح المسكين في همه يحوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, لأعته دنياه واللوعة خطر
ويلكم ياناس من يوماً عبوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, يوم ما ينفع مع الشدة عذر
يوم رب العرش ينفر بالنفوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, في نهارً سمي بيوم الحشر
خافوا الله ياعرب قبل المسوس ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كل عبدً عند ربه له مقر
