أسلوب القسم , أقسام القسم وأجوبته

الشرح
أسلوب القسم : أسلوب يراد به تأكيد شيء لدى السامع من أجل محو أي شك في ذهنه

س1 : مم يتكون أسلوب القسم ؟

جـ : يتكون من :

أداة القسم : وتكون حرفا مثل : (الواو ، الباء ، التاء) ، أو فعلا مثل : (أحلف ، أقسم) .

مُقسَم به : وهو القسم بكل شيء عظيم في نظر المقسم مثل : (الله – رب الكعبة – حياة – عمر ….) .

جواب القسم (المُقسَمِ عليه) : يكون جملة اسمية أو فعلية .

مثال : والله شاهد الزور آثم – أقسم لن أفرط في التفوق .

توكيد جملة جواب القسم

س1 : ما معنى توكيد جملة جواب القسم ؟

جـ : معنى توكيد جملة جواب القسم أن تدخل على تلك الجملة أداة من أدوات التوكيد وهي :

(إن – أن – لام الابتداء – لام القسم – قد – نون التوكيد الخفيفة – نون التوكيد الثقيلة) .

أولاً : الجملة الاسمية :

أ – الجملة الاسمية المثبتة تؤكد بــ :

&إن وحدها مثل : والله إن الحياة كفاح .

&اللام وحدها مثل : تالله لشاهد الزور آثم

&إن واللام مثل : والله إن الحياة لكفاح .

ب – الجملة الاسمية المنفية لا تؤكد

مثل : واللهِ لا تفوق بلا جهد .

ثانياً : الجملة الفعلية :

&إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل ماضٍ فإنها تؤكد بـ (قد) وحدها ، أو بـ(اللام و قد)

مثل : والله قد ذاكرت . – والله لقد ذاكرت ..

&إذا كانت جملة فعلية مثبتة ، وفعلها فعل مضارع متصل بلام القسم(أي لا فاصل بينهما) دالاًّ على الاستقبال(المستقبل) أكد بـ(نون التوكيد) .

مثل : يمين الله لتعودن القدس .

&إذا كانت جملة فعلية منفية فإنها لا تؤكد .

مثل : أقسم لن أصادق الأشرار .

تذكر :

&تاء القسم : لا تدخل إلا على لفظ الجلالة (اللّه) وحده

& (الواو ، الباء ، التاء) حروف جر وقسم تجر الاسم الواقع بعدها (المُقسَم به).

&المقسم به إعرابه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني

مثل : والله لينجحن المجتهد .

الواو :حرف جر وقسم .

الله : لفظ الجلالة مقسم به مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنه مبتدأ ، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .

لينجحن : اللام : واقعة في جواب القسم ، ينجحن : فعل مضارع مبني على الفتح ؛ لاتصاله بنون التوكيد .

المجتهد : فاعل مرفوع بالضمة ، وجملة جواب القسم (لينجحن المجتهد) لا محل لها من الإعراب .

&اللام قد تدخل على المقسم به مثل : لَعَمْرُك لَينجحنّ المجتهد ، وإعرابها هنا :

اللام : لام الابتداء حرف مبني على الفتح .

عَمْرُ : مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف وجوباً تقديره : قسمي ، أو يميني .